Diwan en Lorraine pour la musique et la danse d'orient

Pandit Hariprasad Chaurasia

2010-06-06T10:00:00Z

- Musiques & Danses d'Orient

Pandit Hariprasad Chaurasia

2010-06-06T08:00:00Z

- Presse

Sultan Veled

2010-02-26T14:10:00Z

- Musiques & Danses d'Orient

Interview de Florence Khammari de Diwan en Lorraine par Daniel Euge sur Radio Caraïb Nancy

2010-02-25T14:00:00Z

IMG/flv_interview_Flo.flv

- Radio

La fraternité abrahamique

2010-02-25T12:20:00Z

Soirée-débat autour de la vie et l'oeuvre de Louis Massignon

Jeudi 11 mars 2010 à 20h30, MJC Lillebonne - salle Eugé

14, rue du Cheval Blanc Nancy

Histoire, mystique et politique : La fraternité abrahamique selon Louis Massignon

Intervention de Bernard Sichère, professeur de philosophie à l'université Paris 7, à l'occasion de l'édition des oeuvres complètes de Louis Massignon

Après avoir rappelé un certain nombre d'éléments de la vie et de l'oeuvre de Louis Massignon, Bernard Sichère nous expliquera le sens de la fondation par Louis Massignon de la "Badaliya", communauté de prières fondée en terre d'islam et susceptible d'incarner la fraternité entre les trois religions monothéistes.

L'oeuvre de Massignon nous invite à penser notre propre histoire comme le témoignage d'une parole de vérité. Cet homme, qui fut un croyant authentique, voyait la foi comme une ressource et non comme un système de dogmes et de clergés. Son engagement dans la vie politique - Jerusalem comme Ville Refuge, fraternité avec les travailleurs maghrébins en France, etc. - illustre à quel point le "merveilleux" peut guider une intervention individuelle dans l'histoire profane.

Pour Massignon et pour Bernard Sichère, le sort des trois religions monothésites est à ce point noué qu'il est pour nous urgent de penser autrement l'histoire. Comment, aujourd'hui, ouvrir de nouvelles formes de fraternité, aussi "concrètes" que possible ?

Louis Massignon (1883-1962) est le plus grand orientaliste français du XXe siècle. Sa prodigieuse connaissance du monde musulman, des dogmes, des littératures mystiques, poétiques ou populaires des pays d'Islam est aujourd'hui encore un guide indispensable pour comprendre les conflits dans lesquels les nations occidentales s'affrontent aux revendications islamiques.

Bernard Sichère a publié notamment : Penser est une fête (Léo Scheer 2002), Seul un dieu peut encore nous sauver (Desclée de Brouwer 2002), Le jour est proche : la révolution selon saint Paul (DDB 2003), Il faut sauver la politique (Lignes Manifestes 2004), Catholique (DDB 2005). Son dernier livre L'être et le divin (L'infini, Gallimard, 2009), questionne le monde moderne dominé par la technique et par son envers "symétrique" l'obscurantisme des fanatiques.

Soirée organisée par Diwan en Lorraine et la MJC Lillebonne - Entrée libre ; un thé sera servi pour prolonger la discussion

Harragas

2010-02-23T10:16:00Z

- Cinéma

Un "JE" marocain et homosexuel

2010-02-03T12:08:18Z

Voir sur Youtube

Doulce Memoire

2010-02-01T10:56:00Z

- Presse

Les Roses d'Ispahan (France/Iran)

2010-01-12T18:08:42Z

- Musiques & Danses d'Orient

du pulsionnel au culturel

2009-11-21T21:06:47Z

Jeudi 03 décembre 2009 à 20h30

M.J.C. Lillebonne à Nancy

Conférence : "du pulsionnel au culturel"

Cette conférence cherche à montrer qu'il n'y a de clinique individuelle qu'articulée au social et que le malaise du sujet s'articule au malaise civilisationnel, sans oublier que la civilisation ou la culture sont les règles qu'on a mis autour de la pulsion.

La pratique analytique montre qu'il n'y a de clinique individuelle qu'articulée au social et que le malaise du sujet s'articule au malaise civilisationnel, sans oublier l'essor de la culture et des arts sans lesquels il n'y a pas de devenir pour la civilisation. Il n'y a pas que des bases pulsionnelles de la psyché. Il y a aussi des bases culturelles qui la structurent. L'investigation des processus inconscients ne se limite pas à la seule clinique. Freud à toujours su passer de sa pratique au champ culturel en utilisant la culture comme un médiateur qui permet l'intelligibilité de la complexité des processus intrapsychiques et leur communication à autrui. Il a trouvé dans la culture de quoi soutenir ses hypothèses cliniques et leur donner une dimension universelle. La culture est promue comme tiers symbolique contre l'agir garantissant une croissance à socialisation plus humaine et plus ouverte sur l'universel. La civilisation ou la culture sont les règles qu'on a mis autour de la pulsion. Si nous parlons de la pulsion articulée aux cultures conformément au titre de cette conférence, il s'agit bien de la pulsion de vie et non d'une oblitération de la pulsion de mort. Bien avant d'être l'otage d'un surmoi socioculturel, la pulsion de vie nous donne la sensation et la représentation d'être vivant dans un corps, limité à ce qu'il exprime de son énergie intime, de ses besoins et de son organisation naturelle, bio-psychique. Chaque culture a ses phases de croissances, de maturité, de bien-fondé mais aussi d'ombres, de turbulences, de passage à vide et de déclin. Les crises sont toujours des crises d'identité prises au piège de la dualité mais elles nous font évoluer et font évoluer notre relation à l'autre.

Hossaïn BENDAHMAN, Docteur d'Etat en Psychologie Clinique et Psychopathologie, Psychanalyste. Maître de Conférences HDR en psychologie, Directeur de « l'Equipe de Recherche Pluridisciplinaire en Psychologie Interculturelle : Discours et Modes de Pensées » à l'I.U.T de Troyes (Université de Reims). Directeur de recherches, équipe « Psychanalyse, Psychopathologie et Psychologie Clinique » de l'URP/SCLS (EA 3071), Université Louis Pasteur, Strasbourg I, dir. Professeur Serge Lesourd. Auteur de Personnalité maghrébine et fonction paternelle au Maghreb : Œdipe maghrébin (1984) et Travail culturel de la pulsion et rapport à l'altérité (2000) et de nombreux articles et conférences.